5 月 16 日自主知识体系与文化自信研讨会在京召开

5月16日，在北京召开了一场会议，是中央党校日前举办的“自主知识体系与文化自信”理论研讨会 ，这场会议汇聚了多学科顶尖学者 ，并且聚焦于中国哲学社会科学自主知识体系建构的核心议题 ，它引发了学界的广泛关注 ，成为了当前思想理论领域的热点事件 ，还为文化自信提供了新的理论支撑。

两大副校长主题发言定调

李毅身为副校长，于发言里着重表明，“两个结合”属于构建自主知识体系的根本要求。他明确提出，“第一个结合”开启了马克思主义中国化的进程，致使中国人的精神由被动转变为主动。并且，“第二个结合”推助我们在精神层面达成更主动的升华，从根源上解决了马克思主义在中国的思想文化根基问题。

副校长李文堂从文明体系视角切入，他指出人类知识体系扎根于不同文明。他强调西方知识体系内部有各种“主义”冲突以及话语权竞争，用它解释中国会致使文明支离。马克思主义在权利自由问题上和中华文化有更深的相通之处，这两者都把自由当作社会伦理关系里的“相互承认”。

多学科视角汇聚研讨会

研讨会设有三大板块，其中包括“当代中国知识体系建构的审思”，还涵盖“自主知识体系的原创性、标识性概念”，以及“中国式现代化的自主知识体系建构”。中山大学的吴重庆教授、中央民族大学的强世功教授等知名学者参加了此次会议并进行了报告。会议现场讨论氛围热烈，呈现出了跨学科对话的深度以及广度。

在报告当中，清华大学社会学系主任，应星教授提出自主知识体系要从中国实践里提炼原创性概念，华东师范大学吕新雨教授从国际传播角度进行分析，强调中国话语体系的本土化建构，这些观点共同指向知识体系必须扎根中国土壤这一核心。

学理化不等于简单学术化

李毅身为副校长着重表明，学理化并非等同于单纯的学术化，至关重要的是要在华夏大地深厚土壤中扎根、于中国实际践行里立足。他的看法是呢，构建自主知识体系它不但绝对不能与马克思主义的“魂脉”相脱离，而且也绝对不可以和中华优秀传统文化的“根脉”相脱节。这样一种具备双重根基的观点，给学界送去了清晰明确的方向指引。

于会的学者们大多都觉得，当下中国哲学这块社会科学领域正面临着知识产生跟本土实际行为相互脱离的状况。强世功教授列举例子讲，好多学科一直采用西方的概念架构，从而很难对于中国发展的经历作出解释。唯有经由“两个结合”去重新构建知识体系，这样才能够达成理论跟实践的切实统一。

文化自信与知识创新联动

李文堂副校长表明，中华文化于德性之下认定自身行为具备正当性，这和马克思主义的历史性权利观存有共鸣。这种文化所拥有的自信并非是封闭起来的排他性质的，而是呈现出开放且包容特质的那种自主性。对于此次研讨会而言，其认为知识体系要实现创新，必然得依靠中华文明历经五千年所积累下来的底蕴，如此才能够造就出真正意义上的原创性。

南开大学张栋豪副主任于发言里提出，期刊身为学术传播载体，理应优先去支持本土原创性研究。他进行呼吁，要建立起中国特色的学术评价标准，防止简单地去套用西方指标。这一观点得到了多位学者认同，被视作推动知识创的关键环节。

自主知识体系的实践路径

闽南师范大学的姚禹副教授，从教学实践这个角度入手，分享了把“两个结合”融入思政课的相关经验，他进行了介绍，在该校的试点里，因学生对比了中西文明之间的差异，所以能更深刻地去理解马克思主义中国化的逻辑，这样的一系列基层探索，为理论落地给予了鲜活案例。

文史教研部当中的教师代表明确指出，自主知识体系是需要从概念创新这个方向来实现突破的，比如说，“中国式现代化”其本身就是具备着高度标识性的原创概念，借助提炼更多诸如此类的概念，能够一步步构建起属于中国自身的理论话语体系，此次会议为后续研究给予了明确的框架。

研讨会推动学理支撑落地

本次研讨会持续了一整天的时间，有着来自于好多所不同高校的学者，围绕着自主知识体系的建构展开了深度的讨论，会议不但在理论层面达成了一致认同，还并且提出了多项具备可操作性的建议，与会的人员觉得这表明着中国知识的生产进入到了一个全新的阶段，需要更多的跨学科之间的协作。

会议最后达成了一致的想法，着重指出一定要凭借自身的文明站稳脚跟，借助“两个结合”去搭建自主的知识体系。文史教研部的主任张太原在做总结时期说道，这次的研讨给文化自信贡献了稳固的学理支持。在未来会持续促使相关的研究朝着深入的方向发展。

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